превращается в словесный мрак.

На противоположном полюсе находится позиция, отвергающая существование

интуиции метафизических понятий и требующая их элиминации либо строгого

дефиниционного определения. Эта позиция наиболее последовательно выражена в

логико-аналитической традиции, которая превалирует в современной философии.

Чертами логико-аналитического подхода являются: а) выделение философских

понятий и уточнение оснований этого выделения, а также б) стремление

редуцировать философские понятия к другим, имеющим более отчетливую связь с

опытом и логически проясненным. Этот подход сильно отличается от

предложенного Кантом, в котором философские понятия относятся к автономной

сфере чистого априорного мышления. Девиз логико-аналитической программы -

"избавление от элоквенций", и в частности от таких красот стиля, которые

заключаются в упоенном жонглировании аморфными метафизическими понятиями.

Однако выбрасывание метафизических понятий из данной конкретной области

познания приводит к разрушению этой области, поскольку тем самым

устраняется целостный образ ситуации, или же философская проблема. Если нет

философской проблемы, то все остальные частные проблемы также теряют смысл,

становятся "техническими умствованиями". В свою очередь, задание

метафизических понятий через дефиниции неполно и не может эти понятия

объяснить. В лучшем случае это будет красивая игра словами (например

определение Ю.А. Шрейдера сложной системы как такой системы, в которой как

минимум один из элементов является сложной системой).

Как бы "посередине" находится понимание философии как синтетической

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>