зрительных образов. Картинки (схемы) просто существуют. Но картинки не

обладают истинностью. "Критерием того, что я правильно нарисовал то, что я

вижу, является то, что я говорю, что это так" (Л. Витгенштейн). Можно

построить картинки, вербальное описание которых будет ложными

утверждениями. Истинность и ложность - свойство языка. Однако философия,

как утверждалось ранее, не может заниматься поиском истины, ее

предназначение другое. Поэтому аргумент Витгенштейна против использования

образных средств философией иначе, как иллюстративно-вспомогательных, бьет

мимо цели.

Намного серьезнее для построения философских концепций недостатки

вербальных средств.

Первый недостаток - то, что возникают и не могут быть устранены абстрактные

понятия. Их использование привносит неопределенность, затрудняющую

исследование суждений. Например, суждение "корабль плывет" требует

уточнения, какой корабль имеется в виду, а говоря более точно, требует

преобразования в протокольное суждение. Не все суждения могут быть так

преобразованы. Так, сложно, а может быть и невозможно, преобразование в

протокольные суждения утверждений типа: "ветер поет", "треугольник плывет",

"бармаглот чихает", "я шкварчит" и т.д.

Во-вторых, как указывалось ранее, возникает свойство "кривого зеркала":

каждое из слов отражает ситуацию в особом направлении, в направлении своего

естественно сложившегося смысла (поля смыслов). В итоге слова вместе, в

суждениях, могут неправильно описывать ситуацию. Неправильное описание

может быть результатом разного понимания ситуации в целом разными

наблюдателями.

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>