все к бессознательному.

Подобное мнение вовсе не является чем-то само собой разумеющимся. Прийти в

сознание более не считается для философии проблемой, хотя именно

интеллектуальное продуцирование в конце нашего века, пожалуй, более всего

отдает какой-то темной спонтанностью. Попыткой увидеть, в каком смысле

"прийти в сознание" все еще следует считать насущной задачей, является

данная работа.

Факты

Обозначим те факты, которые будут для нас показательными в последующем

рассуждении.

К бессознательному относятся все те "незаметные" действия, которые

проделываются всегда, в том числе и в состоянии бодрствования. Подробного

перечня здесь невозможно добиться как раз потому, что все эти действия

ускользают от нашего внимания. Внимание определенным образом сфокусировано,

в его фокус попадает всегда что-то одно, остальное остается за кадром и

отмечается лишь механически. Поскольку внимание не есть просто зрение,

слух, вкус, осязание или обоняние, а нечто пользующееся ими в своих целях,

то очевидно, что любое ощущение может быть бессознательным в том смысле,

что оно может ускользнуть от нашего внимания. Человек может просмотреть

книгу и не запомнить из нее ни слова, т.е. просмотреть ее, не заметить.

Человек может прослушать симфонию в том же самом смысле, в котором он может

просмотреть ее исполнение. В описании какой-либо конкретной ситуации иногда

бывает нелегко указать, в каком из двух значений следует понимать слова

"просмотреть" и "прослушать". Внимание большей частью направлено на видимое

и слышимое, поэтому прочие ощущения бессознательны почти всегда, и подобная

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>