мыслится, но и ощущается, нигде не дана и не представлена. Она есть только

горизонт, в котором все, что мыслится и воспринимается, подразумевается

нами как единое. Так, строительство Шартрского собора воспринимается лишь в

качестве ношения кирпичей, замешивания извести, обтесывания камней. Но оно

также и мыслится в рамках единого замысла, продуманной процедуры, в которой

все названные и многие другие действия осмысленны и взаимосвязаны.

Одновременное (даже вневременное - в едином акте схватывания) видение этого

замысла, как проекта строительства, позволяет назвать себя строителем

собора, а не только каменотесом или носильщиком. Но такое "умное видение"

осуществляется лишь на фоне происходящей процессуальности действия (или

восприятия). Следовательно, строительство собора - это не только единый

замысел строительства. Возможность воспринимать происходящее в непрерывном

длении заставляет предполагать в нем бесконечное разнообразие,

превосходящее схваченный замысел. Последний может бесконечно уточняться и

конкретизироваться, охватывая все больший воспринимаемый материал. Поэтому

наряду с схваченной формой мы мыслим несхваченное формально-материальное

единство. Оно не мыслится и не воспринимается. Оно лишь предполагается, как

горизонт всех возможных смыслов и замыслов, то есть как регулятивное

понятие, как необходимый фон всякого возможного знания.

Представление о материальной вещи очень часто фигурирует в рассуждении, как

нечто простое. Материальная (или, как иногда говорят, чувственно

воспринимаемая) вещь есть, вроде бы, нечто такое, что всегда имеется под

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>