философа-творца, понимание им взглядов других философов, всегда подчинены

разъяснению его концепции, являются ее элементом.

Применительно к различению классификаций, создаваемых в обзорных целях

историками философии, и самими философами в процессе создания оригинальных

концепций можно сказать, что как только поле философствования обозначено

внешним наблюдателем, философия умирает (соответственно, учить философии не

означает учить философствовать). Используя образ Сократа, философское

знание умирает, когда из живого сердца своего создателя оно перекочевывает

на мертвые овечьи шкуры, разнимается на части в сочинениях классификаторов.

Если же философ-творец создает универсальную классификацию философских

концепций, то, в противоположность историко-философской классификации, эта

классификация имеет другое предназначение. Философ-творец, в отличие от

выясняющего и воспроизводящего "как было" историка философии,

руководствуется интересом к вопросам жизни и бытия, которые он формулирует

сам (а не к истории рассмотрения таких вопросов, сформулированных другими

философами). Он использует концепции предшественников подобно жителям

средневекового Рима, строившим свои жилища из обломков античных храмов.

Наоборот, историк философии реконструирует храмы. Иными словами, в

философской концепции другие концепции могут только переиначиваться, а не

воспроизводиться. Философская концепция не является воспроизведением

(повторением) других философских концепций, их отдельных частей или

комбинацией частей разных философских концепций.

4. Философия не состоит из философских направлений и школ

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>