мыслю. Но чем обусловлена ответственность? Прежде всего, возможностью

мыслить иначе. Я мыслю так, как я мыслю и мой отказ (в данный момент)

представить все по-другому и налагает на меня ответственность. Иными

словами, всякий акт мысли подразумевает совершенный выбор. Знание

необходимо имеет характер нравственного поступка, причем именно потому, что

является неполным знанием. Неполнота означает возможность иной мысли. Я

устанавливаю именно ту форму, которую устанавливаю. Но поскольку наряду со

схваченной формой я мыслю бесконечность мира и бесконечность вещи, то я не

только знаю то, что знаю, а еще и сознаю, что мне открыто бесконечное поле

альтернатив. Я мог конституировать бесконечно много иных форм, но выбрал

именно эту, а потому отвечаю за нее.

Окончательная победа над незнанием, ознаменованная полной ясностью,

означает, следовательно, и отсутствие выбора. Но такая ясность исключает

также и само сознание, поскольку устранение ответственности необходимо

обессмысливает утверждение "я мыслю". Она есть непоколебимая убежденность в

совершенной объективности открытого, исключающая всякую субъективность. Мне

открылась вся полнота сущего, и я уже не могу допустить ничего другого.

Причем отнюдь не в лютеровском смысле. Фраза "Ich kann sonst nicht" как раз

предполагает возможность другого и мою ответственность за то, что я стою

именно здесь ("Hier stehe ich"), а не там. Абсолютная ясность означает

невозможность другого не для меня, а вообще. Но также она означает и

невозможность меня, поскольку я сознаю себя только в качестве отделенного

от своего предмета, не совпадающего с ним. Если схваченная форма тотальна и

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>