Есть, впрочем, еще один способ "спастись от сознания", по видимости

противоположный мифотворчеству. Он состоит в захваченности действием. Мы

говорили о том, что время незаметно в длении. Сознание случается в момент

остановки. Безостановочность действия дает возможность постоянно пребывать

в потоке2), "не приходя в сознание". Миф есть полная остановка. Однако

полная остановка имеет тот же эффект, что и непрекращающееся дление. В

конечном счете они просто неразличимы. В обоих случаях наступает

самозабвение и забвение времени. Трансценденция же, поскольку она понята

как синхроническая развертка дления, просто не возникает в состоянии

подобной захваченности, поскольку в ней вообще нет никакой синхронии.

По-видимому, избавление от трансцендентного требует, прежде всего,

действия. Но ведь и миф требует действия. Только миф может придать

непрекращающемуся действию смысл. Миф всегда реализуется - в простейшем (и

самом безобидном) случае рассказывается. Он творится в действиях и словах

мифотворца, который не сознает себя и не замечает времени. Миф есть

исчерпывающая картина целого, но это целое захватывает, а не схватывается.

Он требует медиума, являющегося в образе мудреца, визионера или

харизматического вождя, который ведом мифом, действуя под его внушением, но

не видя целого. Ведь схватывание целого приведет к остановке и пробуждению

сознания, а следовательно, к разрушению мифа.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) Соотношение между континуумом и дискретными точечными структурами

подробно рассмотрено в статье [1].

2) Погруженность в дление составляет философский идеал Бергсона. Этот

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>