предполагает наличие, по крайней мере, еще трех моментов:

+ наличие особых "шифров", позволяющих извлекать знание и "смысл" знания

из носителя;

+ наличие особого устройства или "органа", с помощью которого

осуществляется дешифровка и извлечение знания;

+ необходимость особой активности, или "понимательного" усилия существа,

владеющего "шифрами" и "органом" дешифровки.

Первое из выделенных нами условий предполагает наличие по крайней мере двух

типов "шифров", необходимых для извлечения знания из носителя. С одной

стороны, как это уже отмечали авторы "Логики Пор-Рояля", каждый знак (а

текст - тоже знак) содержит в своем составе две идеи [2] 2). Во-первых,

это, конечно, идея обозначаемого знаком содержания, т.е. той реальности,

которая знаком репрезентируется и на которую знак указывает. Когда мы

произносим (или пишем) слово "стол" нас в общем случае (за исключением

случаев специальных) интересует не сам набор символов, состоящий из четырех

букв, а тот предмет, который этим знаком обозначается. Но, помимо

содержательной идеи, знак несет в себе и еще одну - формальную - идею, а

именно указание на то, что он является знаком, или носителем чуждого ему

содержания, например, носителем знания. Если я напишу символ О так, то

другой человек поймет, что я написал букву "о", а не некоторую закругленную

закорючку. Однако, если я увеличу масштаб написанного символа О, например,

в 100 раз, то неискушенный наблюдатель не усмотрит в этом рисунка, и тем

более записи буквы. Увеличенная (или уменьшенная), например, в 100 или 1000

раз книга не сможет быть "знанием" просто лишь потому, что она не будет

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>