освоить оставленную на корабле библиотеку и починить поврежденный

передатчик для вызова помощи? Ответ К. Булычева более правдоподобен: без

старшего поколения, прибывшего на этом корабле, потомки (внуки и правнуки)

вряд ли смогут освоить все богатство библиотеки. Знание, зафиксированное в

книгах, не является исчерпывающим знанием, а составляет только лишь часть

знания, один из уровней существующей иерархии даже более узкого

теоретического знания. Не развивая эту тему подробно, укажем на феномен

личностного знания, выявленного М. Полани, который ставит предел процедурам

объективации содержания знания в текстах; или на замечание Л. Витгенштейна

о том, что помимо "высказанного" знания, есть знание, которое

"показывается" и для расшифровки которого одних лишь текстов недостаточно.

Поэтому один из недостатков попперовской концепции - неразличение разных

типов знаний, например, "декларативного" и "процедурного", которые

неравноценны по отношению к их экспликации в текстах, а тем более

отвлечение от более объемлющей "до-" - "после-" познавательной иерархии, в

которую включен любой уровень "книжного" знания.

Однако наличие "понимательных шифров", т.е. более широкого по отношению к

библиотеке текстов культурного контекста, еще не гарантирует "извлечение"

знания. Для проведения процедуры дешифровки необходимо иметь особый

"понимательный орган" - сознание человека, т.е. определенную "надстройку"

над животной психики, позволяющую усматривать смысл происходящего,

например, извлекать смысл написанного в книге, трактовать символ О как

определенную букву алфавита. В мысленном эксперименте Поппера это условие

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>