предполагается, когда оговаривается, что помимо библиотеки остается и наша

способность читать и понимать книги. С одной стороны, как об этом

говорилось чуть выше, это предполагает причастность индивидуального

сознания к культуре как резервуару "понимательных шифров", но, с другой

стороны, хотелось бы обратить внимание на то, что эта зависимость и

обусловленность индивидуального и социального - взаимная, поскольку

образование культуры (общественного сознания) в некотором смысле есть

порождение возникшего индивидуального сознания3). В качестве аналогии

взаимообусловленности общественного и индивидуального сознания, которая

пояснит нашу мысль, можно привести пример возникновения атмосферы Земли.

Она возникла благодаря наличию особых механизмов жизнедеятельности отдельно

взятых растений, и хотя сейчас является достаточно автономным образованием,

но все же зависит от индивидуально совершаемого процесса фотосинтеза. Точно

так же для функционирования культуры, которая, как это было показано выше,

является необходимым условием для извлечения знания из текстов, необходимо

постулировать наличие особого индивидуального механизма - механизма

сознания - без которого, расшифровка знания невозможна. В диалоге Платона

"Менон" приведен эпизод "обучения мальчика-раба". Автору статьи приходилось

участвовать в дискуссии на тему, подтверждает ли этот эпизод платоновскую

концепцию анамнезиса. Но и при всем разнообразии взглядов несомненно то,

что окажись на месте мальчика другое разумное существо без "органа"

сознания, например собака, то процесс обучения как таковой просто не

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>