корне неверно, поскольку такая позиция уже основана на прежнем нашем

воспитании в духе второго подхода. Именно это воспитание и определило то,

что я и не подозревал о существовании других подходов, считая научный

единственно возможным, и не видел здесь предмета для философского

осмысления.

Из ныне распространенных вариантов ненаучного анализа мира может быть

названа религия. И здесь я вынужден чуть подробнее остановиться на своем

воспитании. Мои родители никогда не были в компартии, но по возрасту были

чуть моложе Павлика Морозова (страшный символ из нашей истории), т.е.

принадлежали к поколению, воспитанному в период сильнейшего Сталинского

идеологического давления. Поэтому в семье было агрессивно негативное

отношение к религии. Средства массовой информации и школа в

Хрущевско-Брежневские времена моего детства тоже религию не жаловали. В

институте, на первом же общем собрании зачисленных, сразу же после

поздравления, было сказано, что за любой самый минимальный интерес к религии

студенты с физтеха отчисляются без разбирательства. На достаточно

естественный вопрос в школе: "А что, на протяжении столетий, люди верившие в

бога, были глупее нас?". Следовал очень убедительный ответ: "Они, конечно,

были не на много глупее нас, но во-первых, не созрели объективные

экономические условия для возникновения научного марксистско-ленинского

мировоззрения, а во-вторых, господствующим классам всегда было выгодно

держать народ в невежестве, и религия являлась одним из таких институтов,

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>