выше, я бы взялся так сформулировать окончательный вывод: какой-то

качественной революционной грани, отделившей человека от других животных, не

видно. Вероятнее всего, человек просто опередил идущих следом за ним в

процессе эволюции. Для объяснения появления человека нет нужды привлекать

идеи о внесении сознания в бессознательную животную оболочку Прометеем,

каким-то Божеством или инопланетным разумом. Косвенным подтверждением этого

утверждения может быть и тот факт, что у многих животных (тигр) в

наследственной памяти, видимо, сидит запрет нападать на человека. Это

возможно, только как результат естественного отбора, т.е. для этих животных

человек был человеком на протяжении очень многих тысячелетий.

В заключение раздела о естественном отборе я рассмотрю еще один

специальный вопрос, стоящий в стороне от общего изложения, чтобы больше к

нему не возвращаться. Теории этногенеза Л.Н. Гумилева, я намерен посвятить

существенный раздел данной работы, а сейчас коснусь всего одного аспекта

введенного им понятия "пассионарности". Гумилев утверждает, что это свойство

антиинстинктивно, что оно противоречит естественному отбору, инстинкту

самосохранения. И в качестве примера приводит факты из поведения животных,

когда вожак стаи защищает стаю, часто жертвуя собой. В этой части изложения

я не намерен обсуждать корректность введенного им понятия, но с оценкой

поведения вожака стаи как антиинстинктивной абсолютно не согласен, считая

такую оценку поверхностной, примитивной. В природе очень часто случается,

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>