основанный как на позитивных данных, так и негативных, очень быстро приведет

все в соответствие. А в результате в человеческой деятельности возникает

вполне естественный принцип "экономической оправданности действий", т.е.

закрепляется и остается в человеческой практике только то, что экономически

обоснованно.

Взглянем с этой точки зрения на конкретный объект. Рассмотрим например

общество скотоводов кочевников. Их экономический уклад слабо менялся на

протяжении столетий, поэтому сделанные выводы будут применимы и к началу

этого века, и к заре человеческой цивилизации.

Минимальная социальная ячейка такого общества - семья. Муж один, жен одна

или больше, в зависимости от национально-религиозной традиции, дети кочуют

вместе с семьей проходя воспитание и обучение в соответствии с культурой,

традициями. Дробление мельче невозможно, иначе нерешенным оказывается вопрос

воспроизводства новых членов общества, либо для его решения потребуется

усложнять социальную конструкцию, что влечет за собой дополнительные

затраты, т.е. делает систему менее рациональной.

Если кочевники живут в условиях, неблагоприятных, как например северные

народности, то прироста населения практически нет, дефицита пастбищ из-за

этого нет, повода для конфликтов тоже нет. Социальные структуры наращиваться

не должны. Естественно из-за родственных связей остается понятие "род",

возможно более крупные объединения, но они остаются символическими, не

имеющими важного социально-экономического значения. Человек остается

миролюбивым, готов прийти каждому на помощь, нет агрессивности, эгоизм

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>