традиционным законам, сами себя обеспечивают, а подкармливать и

контролировать достаточно только верхушку.

Я почти согласен с исторической трактовкой отношений Руси и Поля

предлагаемой Олжасом Сулейменовым. Кочевники, продолжавшие жить по родовым

законам, были в среднем честнее, чем русские князья того же периода,

поскольку на Руси в это время шло усложнение социальных структур, и родовые

законы, да и частично сами родственные связи, утрачивали свое значение. Но

это было бы совсем так, если бы не часть кочевников, работавших на жидов.

Поэтому не случайно в исторической русской памяти сохранились набеги

кочевников, уводящих людей на невольничьи рынки, а войны с Хазарами русские

летописи называют войной с "жидовинами".

Деятельность жидов разрушала Римскую империю. Они разоряли жителей

Константинополя, натравливали одни народы на другие, стимулировали разбой на

дорогах, купленные власти Римской империи устраивали погромы тех, кто чем-то

был неугоден жидам (Христианский миф о избиении младенцев). Соответственно

жидовская власть (иудейская власть) в народе именовалась властью Ирода. Не

было государства Иудеи, была жидовская власть в Риме (Второй Рим =

Константинополь = Иерусалим). Не было Римского императора (или выборного

правителя) с таким именем, это изначально имя нарицательное. Заниматься

этимологией я не могу в силу недостаточности подготовки, да и сам этот

процесс требует слишком многих предположений, обоснованность которых

недоказуема. Однако ясно, что превращение имен собственных в нарицательные

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>