ландшафтов, поэтому приход целого кочевого рода к городу для торговли вполне

естественен. Нормальное соотношение численности: город - несколько тысяч

жителей, большой род - несколько сотен. Одновременно может на торг явиться,

скажем, два - три рода. Что у кочевников на уме неизвестно, может быть они

поторгуют и уйдут, а может быть по команде несколько сот вооруженных

всадников неожиданно ворвется в город. При такой атаке возможен не только

грабеж, но и власть в городе может запросто поменяться, особенно, если она

рыхлая, как в Западной Европе. В этой ситуации в Восточной Европе вполне

естественно, опять же, как потребность горожан, возникает власть готовая к

такому повороту событий, и система организации города-государства должна

быть соответствующей, вроде системы отношений в роду (там, где этого не

сделали основатели города, власть захватят кочевники и организуют ее опять

же по подобию своей родовой). Таким образом в Восточной Европе в

городах-государствах складывается абсолютная власть князей (при этом

неважно, местные это князья, родственники Византийских императоров или

захватившие власть кочевники). Форма организации и наследования власти тоже,

естественно, будет родовая. И это в общем-то не противоречит традициям

жителей этого региона. Переход от оседлой жизни к кочевой и наоборот был

достаточно широко распространен. А переход от родовых традиций к чисто

семейным даже при оседлом образе жизни происходит, как правило, на

протяжении жизни нескольких поколений, поэтому и у земледельцев родовая

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>