мне встретился еще один образец похожей средневековой логики. Ряд схожих

внешних свойств грецкого ореха и головы человека (форма круглая, оболочка

твердая, внутри мягкая, растут в верхней части дерева и туловища

соответственно, внешний вид внутренности ореха напоминал мозг и т.д.)

средневековый автор рассматривал, как указания Бога на сродство ореха и

головы, и на основании этого предлагал использовать настойку грецкого ореха

для лечения головной боли. Как утверждает практический опыт результат

получался положительный. Тот же образец абсурдной логики и при этом

положительный практический результат.

Современный медицинский трактат на ту же тему звучал бы приблизительно

так: "В настойке грецкого ореха присутствуют следующие вещества, обладающие

антигипертоническим действием (понижающими давление), далее шел бы список

веществ, далее говорилось бы о возможных побочных действиях, и

соответственно показаниях и противопоказаниях к применению".

Первый подход требовал указаний Господа Бога, второй - объективно

действующих механизмов (вещества, обладающие свойством понижать давление,

понижают его и снимают головную боль, вызванную гипертонией). На основе

логики доказать, что первый подход хуже второго невозможно. Сказать, что

второй подход доставляет практические результаты, а первый нет, из

приведенных примеров было бы тоже неверно. Сослаться на интуитивное приятие

второго подхода, он де мол понятен, объективен и т.д. и неприятие первого,

поскольку непонятно каким указания можно доверять, а каким нет, было бы в

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>