последствий. Во-первых, сходный образ жизни и особенно единые культовые

традиции приводят к образованию пусть и рыхлых, экономически не связанных,

но все же объединений сообществ. Во-вторых, через сложившуюся культовую

систему, в которой задействованы все люди сообщества, появляется

дополнительный механизм управления ими. В-третьих, формируется

профессиональная каста шаманов - жрецов, которая автоматически получается

большего масштаба, чем основная производственная ячейка общества, и она

получает власть, т.е. складывается новый общественный институт.

С возникновением городов ситуация несколько меняется. Жители городов

изначально происходят из той же вакхической культуры, которая господствует

на всей окружающей территории, но во-первых, у них уже нет того интереса к

этим культам, поскольку занимаются они уже другим бизнесом (ремесло,

торговля), во-вторых, в городе существенно большее скопление народа, и

праздники любви дают больше негативных последствий, чем позитивных.

Близкородственное скрещивание из-за малой величины популяции не актуально,

поскольку популяция значительно выросла, а вероятность венерических

заболеваний существенно возросла. В-третьих, каста профессиональных

служителей культа начинает терять свою власть. Другими словами, ситуация в

городах начинает требовать изменения культов и обрядов. Если на этапе

возникновения религии я считал необходимостью практическую производственную

пользу от нее, поскольку она должна была возникнуть стихийно, то на этапе

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>