торговала с Византией, поэтому Христианство широко разошлось, но повсеместно

не прижилось в Европе. В демократических городах-государствах Европы с

большинством населения занятых сельским хозяйством или иным бизнесом,

полностью привязанным к сельской экономике, культ Загробного мира, в отличие

от вакхических культов, не представлял никакого практического интереса. Иная

ситуация возникла на Руси. Здесь воля руководства могла во многих случаях

оказаться решающей из-за родовых традиций, господствующих в этой зоне, и

абсолютной власти князей. Т.е. решение могло приниматься не демократическим

голосованием большинства населения, а единолично, властью, из каких-то

политических соображений. Не знаю, насколько далеко вперед заглядывали

князья, принимая подобное решение, плоды оно дало только через несколько

поколений, но для абсолютной власти этого региона такая дисциплинирующая

религия оказалась наиболее подходящей. В Киевской Руси, как известно по

летописям, крещение прошло насильственно (полагаю, что в середине

тринадцатого века, около 1240г.).

Во-первых, не стоит полностью отождествлять Христианство Византийское и

Русское. В основе их лежала одна идеология, но преследовались совершенно

разные цели. В Византии - управление всяким сбродом, живущим в

демократическом государстве, а на Руси - дополнительная система повышения

дисциплины и ответственности перед начальством в абсолютистском государстве.

Наверно это отличие возникло не так быстро, но через несколько поколений,

когда Христианство прижилось на Руси, оно стало и очень важным этническим

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>