Бердяев Н.А.

СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. - Москва: Издательство "Правда", 1989.

Опыт оправдания человека

"Ich weiss, das ohne mich Gott nicht ein Nu kann leben,

Werd ich zu nicht, er muss von Noth den Geistaufgeben".

Angelus Silesius1

ВВЕДЕНИЕ

Дух человеческий - в плену. Плен этот я называю "миром", мировой

данностью, необходимостью. "Мир сей" не есть космос, он есть некосмическое

состояние разобщенности и вражды, атомизация и распад живых монад

космической иерархии. И истинный путь есть путь духовного освобождения от

"мира", освобождения духа человеческого из плена у необходимости. Истинный

путь не есть движение вправо или влево по плоскости "мира", но движение

вверх или вглубь по линии внемирной, движение в духе, а не в "мире". Свобода

от реакций на "мир" и от оппортунистических приспособлений к "миру" есть

великое завоевание духа. Это путь высших духовных созерцаний, духовной

собранности и сосредоточенности. Космос есть истинно сущее, подлинное бытие,

но "мир" - призрачен, призрачна мировая данность и мировая необходимость.

Этот призрачный "мир" есть порождение нашего греха. Учителя церкви

отождествляли "мир" с злыми страстями. Плененность духа человеческого

"миром" есть вина его, грех его, падение его. Освобождение от "мира" и есть

освобождение от греха, искупление вины, восхождение падшего духа. Мы не от

"мира" и не должны любить "мира" и того, что в "мире". Но само учение о

грехе выродилось в рабство у призрачной необходимости. Говорят: ты грешное,

падшее существо и потому не дерзай вступать на путь освобождения духа от

Скачать книгуСтраницы книгиК разделуВперёд>>