закрытыми веками послушно возникла голова угря, но великоватая и омытая

голубоватым светом.

О Мать-дух первого водопада...

Праматерь первых рек...

Покажись, покажись.

В ответ на эти голоса затемненное пространство за медленно вращающимся

образом угря наполнилось искрами; волны света вздымались все выше и выше в

сопровождении какого-то нарастающего рева.

"Это - первая марка". - Этот голос принадлежит Манги - старшей шаманке

селения Ярокамена. - "Она сильна. Так сильна".

Манги безмолвствует, пока видения исчезают над ними. Они на краю Вентури

- мира реального, голубой зоны. Шум падающего дождя снаружи неузнаваем.

Шелест сухой листвы смешивается со звуком далеких колоколов. Звон их кажется

больше похожим на свет, чем на звук.

* * *

До сравнительно недавних пор практика Манги и ее уединенного амазонского

племени была повсюду типичной религиозной практикой. Лишь в последние

несколько тысячелетий теология и ритуал перешли к более сложным, но не

всегда более полезным формам.

ШАМАНИЗМ И ОБЫЧНАЯ РЕЛИГИЯ

Перед прибытием в начале 1970-х годов в верховья Амазонки я провел

несколько лет в странах Азии. Азия - это место, где песчаный ландшафт устлан

разбитой скорлупой брошенных религи-озных онтологии и словно выскобленными

песком панцирями скарабеев. Я объездил Индию в поисках чудесного. Посетил ее

храмы и ашрамы, джунгли и горные пристанища. Но йоги - пожизненного

призвания, мании немногих наставляемых и аскетов - оказалось недостаточно

для того, чтобы повести меня к тем внутренним ландшафтам, которые я искал.

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>