нам ответы на вопросы, которые мы считаем наиболее интересными: кто мы

такие? откуда мы? к какому уделу движемся? Вопросы эти никогда не были так

важны, как сегодня, когда очевидность несостоятельности науки, ее

неспособности напитать душу человека ощущается во всем. Ведь у нас не просто

временный духовный кризис; если мы не будем достаточно бдительны, он станет

смертельным приговором коллективному телу и духу.

Рациональный, механистический, антидуховный уклон нашей собственной

культуры сделал для нас невозможным оценить духовную установку шамана. В

культурном и языковом плане мы слепы к миру сил и взаимосвязей, отчетливо

видимых тому, кто сохранил характерное для Архаичного отношение к природе.

Конечно, когда я 20 лет назад прибыл на Амазонку, я ничего этого не знал.

Подобно большинству людей Запада, я считал, что магия - феномен чего-то

наивного и примитивного, что наука может дать объяснение всему происходящему

в мире. В таком состоянии интеллектуальной наивности я впервые столкнулся с

псило-цибиновыми грибами в местечке Сан-Аугустино в Альто-Магдале-не (Южная

Колумбия). Потом, немного позже, во Флоренсии у меня произошла также встреча

и знакомство с визионерским напитком йяге или аяхуаска из лианы вида

Banisteriopsis - подпольной легенды 60-х годов5.

Переживания, которые охватили меня в этих путешествиях, были

преображающими для моей личности и, что еще важнее, они ввели меня в опыт,

жизненно важный для восстановления равновесия в нашем обществе и окружающей

среде.

Я принял участие в групповом разуме, который порождается в визионерских

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>