нам ответы на вопросы, которые мы считаем наиболее интересными: кто мы
такие? откуда мы? к какому уделу движемся? Вопросы эти никогда не были так
важны, как сегодня, когда очевидность несостоятельности науки, ее
неспособности напитать душу человека ощущается во всем. Ведь у нас не просто
временный духовный кризис; если мы не будем достаточно бдительны, он станет
смертельным приговором коллективному телу и духу.
Рациональный, механистический, антидуховный уклон нашей собственной
культуры сделал для нас невозможным оценить духовную установку шамана. В
культурном и языковом плане мы слепы к миру сил и взаимосвязей, отчетливо
видимых тому, кто сохранил характерное для Архаичного отношение к природе.
Конечно, когда я 20 лет назад прибыл на Амазонку, я ничего этого не знал.
Подобно большинству людей Запада, я считал, что магия - феномен чего-то
наивного и примитивного, что наука может дать объяснение всему происходящему
в мире. В таком состоянии интеллектуальной наивности я впервые столкнулся с
псило-цибиновыми грибами в местечке Сан-Аугустино в Альто-Магдале-не (Южная
Колумбия). Потом, немного позже, во Флоренсии у меня произошла также встреча
и знакомство с визионерским напитком йяге или аяхуаска из лианы вида
Banisteriopsis - подпольной легенды 60-х годов5.
Переживания, которые охватили меня в этих путешествиях, были
преображающими для моей личности и, что еще важнее, они ввели меня в опыт,
жизненно важный для восстановления равновесия в нашем обществе и окружающей
среде.
Я принял участие в групповом разуме, который порождается в визионерских
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>