эволюционной сцене современных человеческих существ. Биологические и

ископаемые данч ные однозначно указывают на то, что человек произошел от

предков-приматов, не отличающихся радикально от еще сохранившихся видов, и,

тем не менее, Homo sapiens стоит на целую ступень. выше прочих видов.

Размышление о человеческой эволюции в конечном счете озна-чает

размышление об эволюции человеческого сознания. Каковы же в таком случае

истоки человеческого ума? Некоторые исследо-ватели в своих объяснениях

делают акцент на первичности культуры. Они указывают на наши уникальные

языковые и символические способности, на использование нами орудий труда и

на умение накапливать информацию эпигенетически (а это - песни, искусство,

книги, компьютеры), творя тем самым не только культуру, но и историю. Другие

же, будучи сторонниками более биологического подхода, подчеркивают наши

физиологические и нейрологические особенности, в том числе исключительно

большой размер и сложность человеческого неокортекса, значительная часть

которого посвящена сложным лингвистическим операциям, накоплению и поиску

информации, а также связана с моторными системами, управляющими такими

видами деятельности, как речь и письмо. Сравнительно недавно были обнаружены

взаимодействия по типу обратной связи между культурным влиянием и

биологическим онтогенезом, которые ответственны за некоторые особенности

человеческого развития, вроде продолжительного периода детства и юности,

запоздалого наступления половой зрелости и упорного присутствия многих, по

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>