развивающихся гоминидов.

На лугах обычно произрастает гораздо меньшее число видов растений, чем в

лесах. По этой причине гоминиды, возможно, и пробовали все луговые растения,

встречавшиеся им, проверяя их на вкус. Видный географ Карл Заур считал, что

естественных лугов просто-напросто не существовало. Он полагает, что все

лугопа-стбищные угодья - это артефакт человеческий, возникший от

накапливаемого влияния сезонного выгорания. Он основывает этот аргумент на

том факте, что луговые виды можно обнаружить на опушках леса, тогда как

очень высокий процент лесных видов на лугах не произрастает. Заур делает

вывод, что луга - феномен сравнительно молодой, так что их следует

рассматривать как нечто сопутствующее возникновению человеческих популяций,

пользующихся огнем2.

ОТБОР КАНДИДАТОВ

Сегодня только религию бвити у фангов - жителей Габона и Заира - можно

назвать культом истинно африканского галлюци-ногенного растения.

Предполагается, что используемое растение - Tabernanthe iboga - могло иметь

какое-то влияние на людей доисторических. Однако нет абсолютно никаких

доказательств его употребления до начала XIX века. Оно, например, нигде не

упоминается португальцами, которых с Западной Африкой связывала долгая

история торговли и исследований. Подобное отсутствие свидетельств объяснить

довольно трудно, если считать, что это растение потреблялось с незапамятных

времен.

С точки зрения социологического анализа религия бвити - это сила не

только для сплочения группы, но и для укрепления брака. В историческом

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>