Теренсе Маккена - Пиша богов

сами выращивать какие-то растения. В результате они изучили особенности тех

растений, которые обеспечивали оседлый образ жизни, а всю остальную природу,

которую когда-то знали так хорошо, стали постепенно забывать.

С этого момента начался отход от естественного мира и возникла

двойственность: человек и природа. Как мы вскоре увидим, местность, где

умерла культура древней богини, - Чатал-Хююк в нынешней турецкой Анатолии, -

и есть та самая местность, где могло впервые возникнуть земледелие. В таких

местах, как Чатал-Хююк и Иерихон, люди и их одомашненные растения и животные

стали впервые физически и психологически обособленными, отделенными от жизни

дикой природы и страшного неведомого. Использование галлюциногенов могло

быть санкционировано лишь в обществах охотников и собирателей. Когда же эти

растения потребляли земледельцы, они не в состоянии были подняться на

рассвете и выйти обрабатывать поле. На этом этапе зерно злаков и вообще

зерно становятся богами - богами, символизирующими одомашненность и тяжкий

труд. Они замещают древних богинь вызываемого растениями экстаза.

Земледелие приносит с собой возможность перепроизводства, что ведет к

избытку продуктов, накоплению и торговле. Торговля порождает города. Города

изолируют своих обитателей от мира природы. Как это ни парадоксально, но

более эффективное использование растительных ресурсов с помощью земледелия

привело к отходу от симбиотических отношений человека и природы. Я говорю об

этом вовсе не метафорически. Скука современности - это следствие нарушенной