технических и научных изобретений, всевозможных усовершенствований, которые

способствуют облегчению труда и стимулируют материальный прогресс.

Именно в этих условиях возникает экспериментально-математическое

естествознание, первые шаги которого мы видим в конце XVI-начале XVII вв. в

творчестве Кеплера, Галилея, Кавальери и др. Уже в XVII в. новая наука о

природе во многом определяла содержание и задачи метафизики, а в XVIII и

XIX вв. вообще оттеснила последнюю на задний план, создав особый -

сциентистский - способ мышления и жизненной ориентации, по сей день

определяющий характер европейской культуры и индустриально-технической

цивилизации, ставшей теперь всемирной. По словам немецкого философа Г.

Ромбаха, "точная наука есть философия нового времени". Это может показаться

преувеличением: ведь хорошо известно, что философия, нередко (а особенно в

первой половине XIX в.) настроенная критически по отношению к сциентизму,

тоже принесла на европейской почве достаточно богатые плоды. И тем не менее

именно наука главным образом определяла как общественное сознание, так и

общий облик новоевропейской цивилизации. Это станет особенно очевидно, если

принять во внимание еще одну важную особенность этой цивилизации, вызванную

к жизни именно развитием науки.

Я имею в виду технику, по своему характеру отличающуюся от той, что

существовала в восточных обществах, в античности и в средневековье.

Возникшая в XVII-XIX вв. в союзе с экспериментально-математическим

естествознанием, техника больше всего повлияла на особенности того типа

цивилизации, которую мы называем индустриальной. "Современная техника, -

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>