понимаешь, что бесконечный треугольник не может состоять из нескольких

линий, хоть этот максимальный, не составной и простейший треугольник есть

истиннейший треугольник, обязательно имеющий три линии, и, значит,

единственная бесконечная линия с необходимостью оказывается в нем тремя..."

Так Николай Кузанский демонстрирует, что бесконечная линия есть и

треугольник, и круг, и шар.

Совпадение противоположностей - coincidentia oppositorum - оказывается

важнейшим методологическим принципом философии Кузанца. Как справедливо

отмечает один из исследователей творчества Николая Кузанского, И. Риттер,

Кузанец "примыкает к платонизму, однако в своем истолковании принципов

платонизма включает их в чуждое этим принципам учение о коинциденциальном

единстве бытия".

Место понятия единого у Кузанца теперь занимает понятие актуальной

бесконечности, которое есть, собственно, продукт совмещения

противоположностей - единого и беспредельного. В самом деле, в актуально

бесконечном беспредельное мыслится как завершенное, не как беспрерывное

переступание предела, движение без конца, становление, как его понимали в

античности, называя "иным", "нетождественным" (Платон, неоплатоники),

чистой потенцией, материей, лишенной формы (Аристотель). Теперь оно

мыслится как актуально сущее; беспредельное, называвшееся в античности

материей и противопоставлявшееся форме, теперь отождествляется со своей

противоположностью - формой форм - единым.

При этом переосмысливаются некоторые ключевые категории древнегреческой

философии. У Платона и Аристотеля космос конечен, так как беспредельность

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>