(1561-1626) и Рене Декарта (1596-1650). Однако для понимания специфики
новоевропейской мысли необходимо рассмотреть переходный период между
средневековой и новой философией, который носит название Возрождения и
приходится на XV-XVI вв. Впрочем, всякое хронологическое деление в
известной мере условно, поскольку при проведении границ, отделяющих одну
эпоху от другой, многое зависит от того, какую сторону сложного и
многомерного исторического процесса мы выбираем в качестве определяющей.
Какие же особенности характеризуют культуру эпохи Возрождения и раннего
нового времени? Отметим наиболее важные моменты, сыгравшие главную роль в
формировании новоевропейской культуры в целом и теоретического мышления в
частности.
Рождение нового типа сознания связано с процессом секуляризации, с
движением Реформации и затем Контрреформации, с бурным развитием городов,
открытием Нового Света, возрастанием роли денежного хозяйства и
предпринимательства, т.е. становлением капитализма, а также с созданием
нового типа науки - экспериментально-математического естествознания.
Процесс секуляризации начинается в Европе примерно в XV в., а в XVI-XVII
вв. углубляется и расширяется. Все большую самостоятельность по отношению к
церкви и религии приобретает не только социально-политическая и
экономическая, но и духовная жизнь - философия, наука, искусство. Философия
осознает себя автономным, независимым от откровения знанием о Боге, мире и
человеке. Аналогичный процесс идет и в художественном сознании:
архитектура, живопись, музыка, поэзия постепенно теряют свою органическую
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>