следует вывод, очень важный для дальнейшего развития не только философии,

но и астрономии и физики: "Центр мира не более внутри Земли, чем вне ее".

Таким образом, согласно учению Николая Кузанского, Земля не может быть

центром мира, поскольку, во-первых, у Вселенной нет никакого центра, а

во-вторых, вообще не может быть такой совершенной сферы, чтобы все точки ее

периферии были одинаково удалены от центра: "Точной равноудаленности от

разных мест вне Бога не найти, потому что только Он один есть бесконечное

равенство". Бог, по Кузанцу, есть абсолютный центр мира и он же -

абсолютная окружность всего. А раз Земля не центр мира, то она "не может

быть совершенно неподвижной, а обязательно движется так, что может

двигаться еще бесконечно медленнее. И как Земля не центр мира, так сфера

неподвижных звезд не есть его окружность, хотя при сравнении Земли с небом

наша Земля и кажется ближе к центру, а небо - ближе к окружности".

Отсюда следует немаловажный вывод, меняющий очень многое в средневековом

мировоззрении: Земля ничем принципиально не отличается от других небесных

тел - она не находится в центре мира, не является неподвижной, а значит,

объективно нет никакого "верха" и "низа", положение небесных тел

относительно и, стало быть, Землю можно считать таким же небесным телом,

как Солнце или Луну. "Неверно, будто наша Земля - самая ничтожная и

низменная", как это полагали до сих пор. "Земля - благородная звезда,

имеющая свои особые и отличные от других звезд свет, тепло и влияние, как и

любая звезда тоже отличается от любой другой светом, природой и влиянием".

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>