понятии круга, которое состоит в том, что линии от центра к окружности

равны и центр не может совпасть с окружностью. Но в области разума

(intellectus), который увидел в единице свернутые в ней числа, в точке -

линию, в центре - круг, увидел совпадение единого и многого, точки и линии,

центра и круга, - все это достигается видением ума без дискурсии".

Вот каким путем в умы ученых постепенно проникали идеи, в конце концов

приведшие к отмене того способа мышления, который предполагал допущение

абсолютных точек отсчета: центра Земли и планетных орбит, "верха" и "низа"

и т.д.

Для понимания эволюции философского и научного мышления важно исследовать

не только те сдвиги в понятиях и методах, которые в конце концов выливаются

в научные революции, но и те подспудные тенденции в развитии мысли, которые

незаметно формируют культурно-историческое сознание эпохи, создавая не

всегда четко артикулированный и не всегда ясно определенный фон,

ориентирующий умы современников в определенном направлении, укрепляющий

одни стереотипы мышления и разрушающий другие. Хотя работы Кузанца

непосредственно на естественные науки оказали мало влияния, а у математиков

даже встретили поначалу вполне понятное сопротивление, тем не менее они во

многом определили именно горизонт мышления той эпохи. В утверждении

принципа относительности, столь важного для философии и науки нового

времени, роль Николая Кузанского трудно переоценить. Из утверждения, что

единое есть бесконечное, абсолютный минимум есть абсолютный максимум,

естественно вытекало, что бесконечное есть самая точная мера. А отсюда

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>