звезд она является как бы точкой и не имеет никакого движения, изменяющего

место".

Коперник полностью согласен с Птолемеем лишь в том, что Земля и небесный

свод имеют сферическую форму, видимо, поэтому он и не счел нужным включать

это утверждение в число своих постулатов. Что же касается положения Земли и

ее подвижности, то здесь Коперник утверждает прямо противоположное

Птолемею: Земля не находится в центре мира и не является неподвижной, она

движется, как доказывает Коперник, "тремя движениями" (суточное вращение

вокруг своей оси, годовое вращение вокруг Солнца и деклинационное движение

тоже с годовым обращением, но противоположно движению центра Земли вокруг

Солнца). Центром мира, по Копернику, является Солнце (или, как он иногда

выражается с большей осторожностью: центр мира находится около Солнца), и

вокруг Солнца вращаются как Земля, так и остальные планеты. Что же касается

небесного свода, который, по Птолемею, вращается вокруг Земли, то здесь

Коперник решительно утверждает неподвижность небесного свода и приводит

целый ряд натурфилософских и просто философских соображений в пользу своего

утверждения. "Так как именно небо все содержит и украшает и является общим

вместилищем, - пишет он, - то не сразу видно, почему мы должны приписывать

движение скорее вмещающему, чем вмещаемому, содержащему, чем содержимому".

И другой аргумент, который, как мы увидим ниже, еще важнее, чем первый:

"Гораздо более удивительным было бы, если бы в двадцать четыре часа

поворачивалась такая громада мира, а не наименьшая его часть, которой

является Земля". "Громада мира" выступает у Коперника как неизмеримо

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>