большая по сравнению с Землей, пределы которой невозможно установить:

"Скорее следует допустить, что подвижность Земли вполне естественно

соответствует ее форме, чем думать, что движется весь мир, пределы которого

неизвестны и непостижимы" ( курсив мой. - П.Г.).

Это такие аргументы, которые вполне понятны сторонникам концепции Птолемея;

ведь и последний, допустив, что Землю можно считать как бы точкой по

отношению к расстоянию от сферы неподвижных звезд, тем самым признал

"пределы мира" неизмеримо бу льшими по сравнению с радиусом Земли, так что

вряд ли бы он возразил против того, что эти пределы "неизвестны".

Однако здесь мы как раз и должны детально остановиться на различии между

Коперником и Птолемеем. Обратим внимание на содержание четвертого постулата

Коперника. Он гласит, что отношение радиуса земной орбиты к радиусу

Вселенной меньше, чем отношение радиуса Земли к радиусу земной орбиты.

Коперник, таким образом, исходит из положения, что не только радиус Земли

можно принять за исчезающе малую величину по сравнению с размерами

Вселенной, но что такой исчезающе малой величиной является также и земная

орбита ("несущий Землю Великий круг", как он ее называет). Почему

понадобилось Копернику вводить это новое допущение? Дело в том, что,

помещая центр мира не в центре Земли, а "около Солнца", Коперник тем самым

оказывается перед целым рядом трудностей в объяснении видимых явлений,

которые в свое время и послужили для Птолемея и других астрономов

аргументом в пользу допущения, что Земля находится в центре мира. Трудности

эти можно преодолеть только путем введения другого допущения, а именно, что

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>