возрождений. Уже о том, насколько велика была в действительности роль Италии

в

Возрождении, можно спорить, так же как можно спорить о включении в рамки

Возрождения XIV века в Италии и XV в северных странах. Но, согласно

Э.Пановскому, нельзя, по-видимому, считать, что в Ренессансе не было ничего

специфического, что это лишь одно из

целого ряда явлений, которых было много в Европе на протяжении последних

тысячи лет, и поэтому нужно говорить лишь об очередном ренессансе и писать

его со строчной буквы (см. там же, 6).

В самом деле, о том, что Ренессанс действительно явился заметным

историческим порогом, свидетельствует, согласно Э.Пановскому, уже тот факт,

что после него стало возможным говорить о средних веках. Концепция поворота

истории возникла именно в ренессансны й период, а именно у Петрарки, который

первым заговорил о светлой античности, о темном невежестве, начавшемся после

того, как христианство стало официальной религией и "римские императоры

стали поклоняться имени Христа", и об ожидаемом возвращении к забы тому

древнему идеалу ("Africa", IX, 453 слл.).

Заботой Петрарки было прежде всего очищение латинского языка, возрождение

древнего красноречия, а также знакомство с классической литературой. Но

затем это узкое понимание Возрождения распространилось на живопись и другие

искусства (см. 183, 8 - 11). Уже Боккаччо ("Декамерон", VI, 5) стал говорить

о том, что Джотто "возвратил к свету" (ritornata in luce) искусство

живописи, равно как и о том, что его "славный учитель" Петрарка "вновь облек

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>