"капризов" возрожденческой культуры.

Возрожденцами стали называть себя сами же итальянцы эпохи Ренессанса,

ничего не знавшие о подобных эпохах в других странах, слишком

преувеличивавшие стеснительные рамки средневековья и ослепленные

предшествовавшей ему античной культурой. Вопреки этому не обходимо сказать,

что Ренессанс, оказывается, был решительно везде, в разные эпохи, с разным

содержанием, хотя далеко не всегда превосходил своей культурой культуры

средневековья и возрожденческой Италии.

Из этого следует вывод: в той или иной форме, пусть хотя бы и очень

кратко, но возрожденческие явления в других культурах, кроме западной, во

всяком случае должны быть нами учтены. Правда, во всех ренессансах

древневосточных культур была своя специфика,

сформулировать которую ученые тоже еще не могут с полной точностью. То,

что сделано или может быть сделано в настоящее время, в кратчайшей форме мы

постараемся наметить, чтобы не ограничиваться одной Европой, одним Западом.

Китай

Н.И.Конрад много сделал для того чтобы мы с полным правом могли говорить

о китайском Возрождении еще в VII - VIII вв. н.э. Так, Хань Юй (768 - 824)

проповедовал идеалы настоящего гуманизма, т.е. тех закономерностей

человеческой природы, которые не завися т ни от чего надприродного и которые

только развивают заложенные в самом же человеке "человеколюбие" и "должное".

Речь доходила у этого философа даже до понятий естественности, разумности и

полнейшей самостоятельности человека в условиях порождения ею и

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>