и юности европейского индивидуализма останется в истории навсегда, и ему

обеспечены симпатии всех последующих периодов культурно-исторического

развития, как бы далеко они ни уходили от Ренессанса.

Но если все это принять всерьез, то должно быть до чрезвычайности ясным,

понятным и убедительным то, что великие деятели Ренессанса, такие, например,

как Боттичелли, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан и другие,

глубоко сознавали ограниченно сть исповедуемого ими индивидуализма, а иной

раз даже давали в самом настоящем смысле трагическую его оценку. Указывать

на эти черты трагизма в эстетике Ренессанса - значит историко-критически

относиться к возрожденческому индивидуализму, но это ни в как ом случае не

значит его снижать, его унижать, им пренебрегать. Вся невероятная и

небывалая гениальность художников Ренессанса заключается именно в

глубочайшем индивидуализме, доходящем до изображения мельчайших физических

черт этого индивидуализма и этой небывалой до тех пор психологии, и в то же

самое время в неумолимой самокритике деятелей Возрождения, в чувстве

недостаточности одной только изолированной человеческой личности и в

трагизме творчества, отошедшего от антично-средневековых абсолютов, но е ще

не пришедшего ни к какому новому и достаточно надежному абсолютизму.

Таким образом, восхвалять индивидуалистическую эстетику Ренессанса мы

должны, и мы будем это делать. Но делать это мы будем критически, без

восторгов, с которыми говорили о Ренессансе все буржуазно-либеральные

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>