Лосев А.Ф. - ЭСТЕТИКА ВОЗРОЖДЕНИЯ

платонизм? Он был для нее совершенно необходим. Мир и все живое для

Возрождения, влюбленного в жизнь и в ее красоту, обязательно должны были

обрести

свой безусловный смысл, свое оправдание и свою вечную одушевленную

целенаправленность. Получался некоторого рода весьма светский платонизм,

далекий от всякой отвлеченной логики, моралистики или аскетизма и успешно

боровшийся с тогдашним школьным засильем абстрактных и сухих аристотелевских

схем.

Обычно все знают, что Ренессанс - это есть прежде всего борьба со

школьным аристотелизмом. Но это "знание" совсем некритическое. Во-первых,

были формы платонизма, не мешавшие аристотелизму, а, наоборот, с ним

совпадавшие, так что тогдашний школьный и абс трактный аристотелизм вовсе не

был единственной формой аристотелизма, а во-вторых, если в те времена и

происходила борьба с аристотелизмом, то именно с позиций платонизма.

Платонизм еще и в средние века не раз оплодотворял собою многочисленные

религиозны е секты, которые в настоящее время расцениваются как передовые

для своего времени. В эпоху Ренессанса платонизм был попыткой синтезировать

необходимую в тогдашние времена и вдохновенно переживаемую духовность с

материально понимаемой жизнью, тоже пережив аемой с глубоким вдохновением и

с чувством энтузиазма перед ее вдруг открывшейся свободой и

интимно-человечески переживаемым ее характером.

Самое же главное здесь то, что даже и не просто Платон был учителем для

возрожденцев. Ведь в последние четыре века античной философии