эстетике Ренессанса.

Глава вторая. ПЛАТОНИЗМ, НЕОПЛАТОНИЗМ И ГУМАНИЗМ

Платонизм

Термин "платонизм" употребляется настолько часто и настолько небрежно,

что иной раз уже начинает терять свое определенное значение и лишается той

отчетливости, без которой невозможно пользоваться им в истории философии, и

в частности для характеристики э похи Ренессанса.

Если начать с самой общей формулы, то под платонизмом нужно понимать

учение о примате идеи над материей. Правда, это характеризует не только

платонизм, но и вообще весь идеализм, разновидностью которого и является

платонизм. Платонизм утверждает, что не

материя является той основой, которая создает свою идею и оформляет ее,

а, наоборот, идея создает из себя необходимую для нее материю, ее оформляет

и осмысляет, является для нее порождающей моделью. Подобное определение

платонизма правильно, но оно слишк ом общо. Ведь и всякий идеализм есть то

или иное учение о примате идеи над материей. И картезианство, и кантианство,

и гегельянство, и спиритуализм XIX - XX вв. тоже являются идеализмом. Тем не

менее называть их платонизмом никак нельзя; а если кто их та к и называет,

то только в порядке весьма изощренной интерпретации, к тому же обыкновенно

спорной. Но тогда в чем же специфика платонизма?

Специфика эта заключается в той весьма насыщенной и углубленно жизненной

характеристике идеального принципа, которая в других типах идеализма

представлена достаточно слабо или никак не представлена.

Прежде всего платоническая идея вещи является максимальной и предельно

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>