веке, который тоже мечтал, в сущности, о том же, что философией нужно

заниматься как можно реже. У Витгенштейна есть образ мухи, которую выпускают

из бутылки. Когда она выпущена, она летит и не тащит за собой бутылку, из

которой вылетела. Так и в философии, считал Витгенштейн. А Декарт, как я уже

сказал, нечто подобное говорил о снах. Что сон - это проблема, как бы

закупоренная в бутылке. Но проблема - твоей жизни, потому что и жизнь есть

сон и нужно проснуться, чтобы полететь. А все время заниматься проблемами

снов - невозможно. Нужно установиться. Раз, два... подумав. И, кстати, ритм

- раз, два... думания в жизни Декарта повторяется. Он занимался философией с

промежутками в несколько лет, а то и десятилетий. Поработает и - следы:

"Метафизические размышления". Займется - и "Рассуждение о методе". А перед

этим - "Правила для руководства ума". Но между "Правилами" и "Рассуждением о

методе" около 9 или 10 лет. Нужно хоть раз задуматься, проснуться и потом...

повторять это, пытаться понять сон, но - как свою проблему. А в остальное

время можно видеть сны.

Настоящая философия, считал Декарт, позволяет философствовать, когда

захочешь, потому что философствуем мы поневоле. Вынужденные к этому. Так же,

как муха вынуждена вырываться из бутылки. Ей там не место. Я могу перестать

философствовать, когда захочу, и - жив. Но тот, кто будет жив, перестав

философствовать, когда захочет, другой человек. В подобных утверждениях

Декарта и состоит смысл его независимого досуга. Вот хочу лежать в постели и

размышлять, и размышляю. Ибо абсурдно все время серьезно чем-то заниматься.

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>