веке, который тоже мечтал, в сущности, о том же, что философией нужно
заниматься как можно реже. У Витгенштейна есть образ мухи, которую выпускают
из бутылки. Когда она выпущена, она летит и не тащит за собой бутылку, из
которой вылетела. Так и в философии, считал Витгенштейн. А Декарт, как я уже
сказал, нечто подобное говорил о снах. Что сон - это проблема, как бы
закупоренная в бутылке. Но проблема - твоей жизни, потому что и жизнь есть
сон и нужно проснуться, чтобы полететь. А все время заниматься проблемами
снов - невозможно. Нужно установиться. Раз, два... подумав. И, кстати, ритм
- раз, два... думания в жизни Декарта повторяется. Он занимался философией с
промежутками в несколько лет, а то и десятилетий. Поработает и - следы:
"Метафизические размышления". Займется - и "Рассуждение о методе". А перед
этим - "Правила для руководства ума". Но между "Правилами" и "Рассуждением о
методе" около 9 или 10 лет. Нужно хоть раз задуматься, проснуться и потом...
повторять это, пытаться понять сон, но - как свою проблему. А в остальное
время можно видеть сны.
Настоящая философия, считал Декарт, позволяет философствовать, когда
захочешь, потому что философствуем мы поневоле. Вынужденные к этому. Так же,
как муха вынуждена вырываться из бутылки. Ей там не место. Я могу перестать
философствовать, когда захочу, и - жив. Но тот, кто будет жив, перестав
философствовать, когда захочет, другой человек. В подобных утверждениях
Декарта и состоит смысл его независимого досуга. Вот хочу лежать в постели и
размышлять, и размышляю. Ибо абсурдно все время серьезно чем-то заниматься.
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>