Карт - Размышления о Декарте

они излишни, бесполезны. В них нет никакой утилитарной пользы. И в этом

смысле они избыточны. Но оказывается все же, что должны быть такие

избыточные точки. Бессмысленная в своей избыточности интенсивность вокруг

них меняет смыслы нашей жизни. Смыслы нам доступны и понятны, а сами эти

точки недоступны и непонятны. Скажем, что бы мы ни думали о Боге и как бы ни

размышляли о смерти, они остаются для нас столь же непонятными, как и в

начале размышления. Но что-то случится с нами. Или - такой же точкой

является точка "безразличия". Попасть в нее очень трудно. Часто, на словах,

вглядываясь в Декарта, который проделал подобный опыт, мы можем об этом

говорить, но поди сделай это сам, без Декарта.

То есть я хочу сказать, что Декарт, который проделал опыт медитации, сам,

как человек, проживший необычную жизнь, является проблемой философии. Есть

несколько таких философов. Например, к ним относится Сократ. Этот счастливый

и нас осчастлививший философ ничего не написал, и, слава Богу, нам не нужно

ломать голову над его текстами, но зато мы ломаем голову над его жизнью и

смертью. Ибо факт его жизни, безусловно, является проблемой философии. Так

же, как и жизнь Декарта. В истории философии, вообще, есть странные циклы,

нечто вроде игры соответствий.

Ну, скажем так, греческая философия началась ведь, в сущности, с Сократа,

и почему-то всегда, когда философия начинается снова, она начинается

Сократом. В нашем случае просто под другим именем - Декарт. Помните, я

говорил - и говорил не случайно - о совпадающих деталях. У Сократа - "демон"