Карт - Размышления о Декарте

сделаешь ее частью механизма! То есть Декарт как бы говорит нам: в мире есть

основания (вот детерминистическая цепь) для строгого, точного и

последовательного мышления, и эти основания строгого и точного мышления

таковы, что не только оставляют место для нашей воли и свободы выбора, но и

делают их необходимыми в составе общей гармонии мира. Помните, - в полную

силу в новой точке? Никакая гармоническая сила "естественного света" не

могла бы собрать эту полноту с раздробленных прошлым и его необратимостью

точек в мире "маленьких духов" и "кудесников". Допущение такого мира и

устраняет Декарт своей растяжкой экрана временного сцепления потока и своей

идеей "момента" действия-акта. Иначе говоря, теми же принципами, которыми им

вводятся в физический мир длительности: сохранение, причинная связь и т.п.,

- этими же принципами он вводит участие сознания и человека в

космологический акт, вводит свободный выбор (необходимо включающий и

возможность богоборческого неприятия в испытании мира, как он пишет в

прекрасном письме королеве Кристине от 2 0. XI. 1647 г.), вводит

человеческую доблесть, великодушие и o.a.

Акт мысли весь целиком содержится в мгновении. В неделимом настоящем. Как

говорили древние, Бог весь в настоящем. И, во-вторых, в нем всегда есть для

меня место. Теперь к этому месту пришпильте сомнение. Сомнение - нахождение

места моей воли в мире, в предположении, что без этой воли нет и мира. Ибо

последнее, в чем нельзя сомневаться, так это в воле; сомнение упирается в