мысль, что на уровне творения вообще нет законов, что закон всегда на втором

шаге. Попытаемся это понять.

Когда читаешь тексты Декарта, то невольно обращаешь внимание на весьма

странную, назойливую и, казалось бы, случайную, но в своей случайности

устойчивую одновременно, репититивную, как та репититивность, которую

тщательно вылавливает психоанализ, маниакальную повторяемость. И эта

маниакальная, почти что механическая повторяемость свойственна одному слову

- "теперь": "теперь, когда мыслю", "теперь, когда говорю", "теперь, когда

делаю". Просто фантастическая повторяемость. Приведу пример. В одном из его

писем есть следующее рассуждение. Некий собеседник, пытаясь понять

декартовскую теорию вечных истин, спрашивает: а мог ли Бог создать

ненавидящее Его существо? Вопрос возник потому, что по теории Декарта

получалось, что Бог вообще не связан никакими законами, полностью свободен и

мог создать любой мир. И возник вопрос: если Он все может, то может ли Он

создать таких людей, которые ненавидели бы Его? И Декарт отвечает: "Теперь

не может". То есть в мире, в котором уже что-то случилось, что-то пришло в

движение (не было еще никакого закона), хотя это движение не было в сторону

именно закона, какой-либо предданной нормы. Но когда началось -

кристаллизовалось. Причем это относится не только к существованию, но и к

пониманию. Теперь Бог уже не может этого сделать, говорит Декарт. То есть,

вообще-то, Бог может создать любой мир, поскольку Он не связан законами и

возможностями нашего понимания. Но если я доказал и убедился в том, что Бог

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>