Карт - Размышления о Декарте

меня создал - и убедился в этом в принципе, начав сомневаться и проделав

операцию когито, - то имею мир, в котором уже что-то случилось, и в этом

мире я могу понимать. То есть теперь уже, так же как Бог не может создать в

этом мире существо. Его ненавидящее, так и мир не может породить существо,

которое было бы не способно понять этот мир, но при этом мир вовсе не

создается с предучетом того, что он должен пониматься. Такая вот теория. Мир

- это то, что я понимаю.

Сейчас я немного иначе выражу это переживание, может быть, более понятно.

Если это непонятно, ради Бога, не переживайте и не упрекайте меня.

Во-первых, я сам не очень понимаю то, что говорю, и если вы не понимаете, то

могу утешить вас, что ну никто не понимает этого, и понять это, по-моему,

почти что невозможно. Но это есть. Это факт. И, во-вторых, и в истории

философии никто этого фактически не понимал, потому что в связи с Декартом

это не обсуждается. А раз не обсуждается и не говорится, а написано всего

много, то значит - просто непонятно. Я вместе с вами пытаюсь понять.

Итак, у Декарта существует - и нам это важно для понимания того, что я

назвал основным его онтологическим переживанием, - так называемая теория

дискретности времени. Причем она не имеет отношения к строго математической

теории, потому что, согласно обычным математическим рассуждениям, мы ведь

знаем, что время как таковое, абстрактное - гомогенно, однородно и

непрерывно. Декарт же в своей теории дискретности времени имеет в виду

содержательное время, и поэтому не нужно в его рассуждениях искать какую-то