Карт - Размышления о Декарте

наша реальная мыслительная и психическая жизнь протекает таким образом, что

мы не можем держать или усилием воли, ее направленностью, иметь впереди

мысль, так же как, например, мы не можем иметь желание: "Хочу любить!"

Задайте себе простой вопрос: можно ли желанием любить - любить? Можно ли

любить потому, что хочешь любить? Или: хочу придумать новую мысль! Придумать

мысль, которая дала бы мне ответ на какой-то вопрос. Могу ли я это сделать?

Не могу! И Декарт как бы говорит (очень странная оговорка, наряду с уже

упоминавшейся "теперь, когда думаю"): в следующий момент времени, если Бог

соизволит, и я буду жив... Потому что сейчас, в этот самый момент, я могу

захотеть сказать что-то и, не сказав, умру.

Следовательно, смерть и есть символ этой дискретности времени. Подвешено,

и следующий момент времени не вытекает из предыдущего, предшествующего

времени, потому что между ними может встать смерть. Более того, из

содержания моей мысли-сейчас не вытекает и та мысль, которая подумается. Она

подумается, но не вытечет из того, что именно сейчас я направился к ней,

здесь нет связи. Точно так же как нет ее позади нас, и в этом смысле Бог,

создавший меня, не предшествует мне во времени. Он весь в настоящем. То есть

у такого рода размышления совершенно иной язык, которым я и пытаюсь

блокировать смыслы, в том числе временные, вытекающие из нашего языка,

поскольку я говорю о чем-то таком, что лежит вообще вне языка. И философия

хронически, к сожалению, занимается этими вещами.

Обратите внимание, Декарт в действительности не говорил, что Бог создал