людей. "Бог создал меня", - говорит Декарт. И это не просто стилистическое

отличие или случайность авторской речи, а глубокая философская интуиция и

понимание сути дела. Существование Бога или акт создания Богом людей есть

совокупность всех этих отношений: каждого из нас в отдельности и Бога,

который создал меня, вас и o.a. Бог создал меня, но - не предшествуя мне во

времени! Даже если допустить, что когда-то был такой "предмет" и он мог бы

длиться по сегодняшний день, - не получается, согласно Декарту. Вот даже

если я сейчас, здесь беру момент моего актуального мышления (или любого

другого), он не вытекает из каких-либо предшествующих моментов.

В данном случае я фактически все время говорил о порядке. Почему? Что мы

называем мыслью?.. Новая мысль? Открыть что-то - это значит прийти к чему-то

упорядоченному. Так ведь? Но я же сказал, что нельзя по желанию любить -

любить, нельзя холодным, рассудочным желанием иметь в том числе и состояние

мысли, хотя это и есть порядок. Или разновидность порядка, совершенный

предмет. Поэтому у Декарта, как и в античной философии, появляется иерархия:

есть предметы совершенные, они обладают свойствами порядка, который почти

что невозможен в мире. Посмотрите на теорию дискретности времени. Ну откуда,

каким образом может существовать порядок, если следующий момент времени не

вытекает из предыдущего? Значит, порядок есть нечто такое, что предполагает

непрерывность (к сожалению, в русском языке это слово имеет отрицательную

частицу и его смысл несколько теряется, в отличие от французского continu,

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>