важных слова. Первое - "сейчас" или "теперь, когда". Помните, в

"Метафизических размышлениях" постоянно встречается этот временной термин.

Итак, первое: "теперь, когда", и второе - "потом", на втором шаге. Он

двинулся, и потом возникла необходимость. Всмотритесь, что происходит в

сомнении и что становится очевидным и принимается в качестве истины в

результате процедуры когито. Мы ведь знаем, что и исходное сомнение, и

последующее когитальное перерождение сознания должны приводить нас к

аподиктическому, достоверно доказанному, необходимо истинному. Но вот

интересная особенность этого "необходимо истинного" у Декарта.

Как известно, существует принятая классификация истин в логике и

философии. Есть истины логические или аналитические (в пределе сводимые к

тавтологиям) и есть истины эмпирические, истины факта (включая в последние и

законы науки, поскольку, кроме своей логической и математической части, они

содержат еще и эмпирическую часть). В строгом смысле "необходимыми"

считаются только логические истины, все остальные, т.е. эмпирические, или

истины факта, являются случайными. Декарт же мыслит вне этой классификации.

У него появляется (именно на волне "я мыслю, я существую") вообще радикально

новая мысль, все меняющая и до сих пор нас озадачивающая. Он считал, что в

строгом смысле необходимыми являются как раз истины факта, а не логические -

последние лишь возможны или условны, так как описывают только мыслимое, не

высказывая никакого необходимого существования. И в этом все дело! Что

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>