важных слова. Первое - "сейчас" или "теперь, когда". Помните, в
"Метафизических размышлениях" постоянно встречается этот временной термин.
Итак, первое: "теперь, когда", и второе - "потом", на втором шаге. Он
двинулся, и потом возникла необходимость. Всмотритесь, что происходит в
сомнении и что становится очевидным и принимается в качестве истины в
результате процедуры когито. Мы ведь знаем, что и исходное сомнение, и
последующее когитальное перерождение сознания должны приводить нас к
аподиктическому, достоверно доказанному, необходимо истинному. Но вот
интересная особенность этого "необходимо истинного" у Декарта.
Как известно, существует принятая классификация истин в логике и
философии. Есть истины логические или аналитические (в пределе сводимые к
тавтологиям) и есть истины эмпирические, истины факта (включая в последние и
законы науки, поскольку, кроме своей логической и математической части, они
содержат еще и эмпирическую часть). В строгом смысле "необходимыми"
считаются только логические истины, все остальные, т.е. эмпирические, или
истины факта, являются случайными. Декарт же мыслит вне этой классификации.
У него появляется (именно на волне "я мыслю, я существую") вообще радикально
новая мысль, все меняющая и до сих пор нас озадачивающая. Он считал, что в
строгом смысле необходимыми являются как раз истины факта, а не логические -
последние лишь возможны или условны, так как описывают только мыслимое, не
высказывая никакого необходимого существования. И в этом все дело! Что
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>