Карт - Размышления о Декарте

разъяснить, потому что здесь как бы в один узел стянуты и завязаны все

проблемы философии и математики. Попробуем в этом деле разобраться, хотя до

конца мы не разберемся, конечно.

Декарт обсуждает эту проблему в связи с понятием "действующей причины".

Или causer efficiens, отталкиваясь при этом от другой проблемы - соотношения

так называемой формальной и объективной реальности, формального или

актуального в объективной реальности наших представлений, формальная

реальность - это реальность существования де-факто какого-нибудь события в

мире или события мысли, но события актуального. В "Метафизических

размышлениях" и в ответах на возражения по их поводу он обсуждает ее,

во-первых, в связи с проблемой первопричины, во-вторых, в связи с вопросом,

можно ли применять к Богу термин causa sui ("причина самого себя"), и,

в-третьих, правомерно ли выражение, что Бог есть действующая причина самого

себя. А теперь, чтобы все это легло в какую-то более или менее понятную нам

канву и, одновременно, завязало бы ассоциации со всем тем, что говорилось до

этого, я позволю себе сделать такой ход - немножко обокрасть себя и сказать

то, что в действительности я должен был бы сказать после, а скажу одной

короткой фразой сейчас. Чтобы поставить саму проблему действующей причины.

Начиная свое рассуждение о действующих причинах, Декарт в качестве примера

приводит следующую причину. Действующая причина, говорит он, - это примерно

то же самое, что королевская воля в качестве причины закона. Пока держите

эту ассоциацию в голове.