Карт - Размышления о Декарте

Почему здесь говорится именно о действующей причине, а не о причине

вообще? Почему нужно различать что-то в виде действующей причины?

Разумеется, можно считать причиной появления закона то, что происходит в

обществе. Декарт как бы говорит: конечно, закон - моральный объект и, может

быть, пример мой неудачен, но, тем не менее, этот объект похож на физические

предметы в мире, относительно которых я должен употребить термин causa

efficiens. Причиной закона можно назвать те обстоятельства, которые созданы

самим законом, и те или, может быть, прежде всего те обстоятельства, которые

вызвали к жизни этот закон, заставили нас его принять. Все это есть, все это

причины. Они могут классифицироваться (как в схоластике): есть материальная

причина, формальная и o.a. Но вот что важно: вдруг откуда-то появляется

король и его воля, как действующая причина закона. Ибо действующей причиной

называется (напоминаю) некое непрерывное творение. Или то усилие,

посредством которого возобновляется и живет закон, и это усилие отлично от

содержания самого закона.

В данном случае закон - очень удобный пример. Всякий закон предполагает,

что есть энное число юридически грамотных и граждански развитых людей,

которые понимают смысл закона и своей жизнью, своими требованиями и

ожиданиями возобновляют его к жизни. Без этих субъектов, т.е. без их

действующей причины, закон умирал бы, не было бы закона; в нашей стране мы

легко можем убедиться в этом. У нас есть и могут быть только те законы,

которые живы нашим пониманием, а если у нас нет ожидания и понимания