обычно считают, что causa efficiens отличается от своих проявлений, эффектов
или, как он выражается, предшествует им во времени. (То есть causa efficiens
отличается от своего действия.) А на самом деле она есть и вводится как
особое представление, поскольку имеется в виду, что причина-то причиной, но
она не отличается от своего эффекта. Эффект действия causa efficiens в
случае закона - закон, но воля короля не есть закон. Воля короля - causa
efficiens закона. Однако необходима и наша воля, чтобы был закон. А для
этого нужно очень хотеть, чтобы он был, понимать его и, более того, быть
способным жить в законе. А это очень трудно. Мы до сих пор еще не научились
жить сложной общественной жизнью, мы ее максимально и постоянно упрощаем,
полагаясь на некую воображаемую общину с ее связями, блатом, иерархией и
o.a. Почему? Не научились? 1 По одной простой причине. Нет мускулов - это
мускульные явления, мускулы культуры. Нет causa efficiens - действующей
причины. Значит, действующая причина, отличающаяся от своего эффекта, отнюдь
не простой вопрос. Именно она - основа существования закона, выбора формулы,
узнавания Иванова, видения линий и o.a.
А если действующая причина отлична от эффекта и предшествует ему во
времени? Тогда наше понимание ограничено и, согласно Декарту, мы не могли бы
этой причиной пользоваться, пользоваться этим понятием. Ведь я сказал, что
закона без нас нет. Воля короля есть закон, она не может самой себе
предшествовать во времени. Декарт говорит: естественным является вовсе не
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>