Задаваясь вопросом о самом себе (помните, я говорил, что весь мир опишет

тот, кто сумеет себя расспросить до конца, а это трудно, почти что

невозможно), Декарт не столько искал ту причину, которой он когда-то был

произведен, сколько причину, которая "сейчас меня сохраняет", - как видите,

все термины и слова в настоящем времени, - чтобы тем самым освободиться от

всякой последовательности и смены причин. То есть акт копило есть прежде

всего некое выпадение, или другой срез абстракции, полный поворот глаз.

Некий акт видения себя, опирающегося на сознание того, что сейчас меня

поддерживает, что сейчас является основой моего существования. Именно это

позволило Декарту сделать другой разрез всей пирамиды, имеющей в основании

не некое первобытие. первопричину, первосущество, сущность или субстанцию.

Размышление четвертое

Давайте расслабимся немного, потому что появилось какое-то напряжение, у

меня во всяком случае, а это не по-декартовски. Декарт считал, что излишне

напряженная волна усилия в случае стремления к истине затемняет и искажает

искомую истину. С чем большей силой мы к ней стремимся, тем дальше от нее

удаляемся. Поэтому давайте немного расслабимся и начнем с вещей более

легких.

Очевидно, вы с некоторым недоумением слушаете то, что я говорю, поскольку

говоримое явно противоречит существующему, унаследованному нами образу

Декарта. И возможно, думаете, что я пользуюсь Декартом просто как поводом,

чтобы высказать свои собственные соображения. Но это не так. Все, что я

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>