представился ощущению,- мы имеем простое представление; так мы представляем

себе человека или лошадь, которых мы видели раньше; во втором же случае мы

имеем сложное представление, например, когда мы от созерцания человека в

одно время и лошади в другое время создаем в уме образ кентавра. Таким

образом, когда человек складывает образ своей собственной личности с

образом действий другого человека, воображая себя, например, Геркулесом или

Александром (что часто случается с теми, кто слишком отдается чтению

романов), то мы имеем сложное представление и, собственно говоря,

умственную фикцию. Бывают также другие представления, возникающие у людей

(хотя и бодрствующих) от слишком сильного воздействия на органы ощущения.

Так, например, если мы загляделись на солнце, впечатление образа солнца

остается перед нашими глазами долгое время спустя; точно так же человек,

долго и интенсивно работавший над геометрическими фигурами, будет и в

темноте (несмотря на то что он бодрствует) иметь перед глазами образы линий

и углов. Так как этот род фантазии обыкновенно не приходится к слову в

разговорах людей, то он и не имеет особого названия.

Сновидения. Представления спящих мы называем сновидениями. Эти последние

так же (как все другие представления) были раньше целиком или частями в

ощущении. Но мозг и нервы, эти необходимые органы ощущения, слишком скованы

сном и с трудом могут быть движимы действием внешних объектов, чтобы

испытывать ощущения. Поэтому сновидения могут иметь место лишь постольку,

поскольку они проистекают из возбуждения внутренних частей человеческого

Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>