представился ощущению,- мы имеем простое представление; так мы представляем
себе человека или лошадь, которых мы видели раньше; во втором же случае мы
имеем сложное представление, например, когда мы от созерцания человека в
одно время и лошади в другое время создаем в уме образ кентавра. Таким
образом, когда человек складывает образ своей собственной личности с
образом действий другого человека, воображая себя, например, Геркулесом или
Александром (что часто случается с теми, кто слишком отдается чтению
романов), то мы имеем сложное представление и, собственно говоря,
умственную фикцию. Бывают также другие представления, возникающие у людей
(хотя и бодрствующих) от слишком сильного воздействия на органы ощущения.
Так, например, если мы загляделись на солнце, впечатление образа солнца
остается перед нашими глазами долгое время спустя; точно так же человек,
долго и интенсивно работавший над геометрическими фигурами, будет и в
темноте (несмотря на то что он бодрствует) иметь перед глазами образы линий
и углов. Так как этот род фантазии обыкновенно не приходится к слову в
разговорах людей, то он и не имеет особого названия.
Сновидения. Представления спящих мы называем сновидениями. Эти последние
так же (как все другие представления) были раньше целиком или частями в
ощущении. Но мозг и нервы, эти необходимые органы ощущения, слишком скованы
сном и с трудом могут быть движимы действием внешних объектов, чтобы
испытывать ощущения. Поэтому сновидения могут иметь место лишь постольку,
поскольку они проистекают из возбуждения внутренних частей человеческого
Скачать книгу<<НазадСтраницы книгиК разделуВперёд>>