У.Гоббс - ЛЕВИАФАН

также заставлять явление постепенно исчезнуть. Брут же, не уверенный в том,

что он спал, не мог иметь никакого основания считать это сном или чем-либо

иным, а не видением. Такие случаи нередки, ибо даже совершенно бодрствующие

люди, если они робки и суеверны, начинены всякими страшными сказками и,

находясь одни в темноте, подвержены подобного рода иллюзиям. Они верят, что

видят бродящих по кладбищу духов и привидения умерших людей, между тем как

это лишь их фантазия или же проделка некоторых лиц, пользующихся подобным

суеверным страхом, чтобы пройти ночью переодетыми в такие места, посещение

которых они желали бы оставить в тайне.

Вследствие незнания, каким образом отличить сновидения и другие яркие

фантастические образы от того, что мы видим и ощущаем наяву, и возникло в

прошлом большинство религий язычников, поклонявшихся сатирам, фавнам,

нимфам и т. п. В настоящее время такое незнание порождает у невежественных

людей их мнения о русалках, привидениях, домовых и могуществе ведьм. Ибо,

что касается ведьм, я полагаю, что их колдовство не есть реальная сила, и

тем не менее я думаю, что их справедливо наказывают за их ложную

уверенность, будто они способны причинять подобное зло,- уверенность,

соединенную с намерением причинить это зло, будь они на то способны. Их

колдовство ближе к религии, чем к искусству и науке. Что же касается

русалок и бродячих привидений, то я полагаю, что такие взгляды

распространялись или не опровергались с целью поддерживать веру в

полезность заклинания бесов, крестов, святой воды и других подобных

изобретений духовных лиц. Не приходится, конечно, сомневаться в том, что